犬奸

　　其实这个故事我第一次看时觉得奇怪与不焉。后来给周围几个人看了，便大笑，又再笑之。后行数日，始又观之，觉有大理可推也。

　　大体如此：青州有个商人外出做生意，“恒经岁不归”，家中有条白狗，“妻引与交，犬习为常。”有天，商人回来，与妻共眠，犬突然进来，把商人咬死了。邻舍渐渐知道了这件事，便为商人不平而报官。妇人本不认，后把狗带来，“犬忽见妇，直前碎衣作交状。”于是妇认罪。与犬被送到上一级巡抚衙门。有人想看犬人“其合者”，一起凑钱贿赂解役。于是这解役便把犬与人“牵聚令交”。 “所止处，观者常数百人，役以此网利焉”。后来犬与人都被凌迟处死了。
　　我先抛开蒲松龄老爷子的评价，其中有六个人物——贾人，妇，白犬，邻舍，解役，观者。从这六个人物可以看出当时的一些社会风貌。
　　说这个商人，外出做生意，就一年余不回家，怎让人想象他在外面到底在干什么？他就死在没有常回家看看。只为了求取些理道的钱，但本是常事，因为爱财人皆有之。
　　妇人也太出格了虽寂寞可怜，可怎么想到与犬交呢？都说古代的女子很是贤良妇道，可这一人真非不是想象力丰富的人畜生礼之合，我想那是也少闻，或未曾闻吧，真有超越的意识。
　　那白犬真可谓畜牲了。与人交，却习以为常。我想哪个武侠小说的好色之徒也不会如此喽。公堂之上竟欲相交，这非人也哉。况犬与主人之妇相交，可见犬只是情之所致，生理的需求。但习以为常，可见犬也有好色之权。

　　邻舍算正面人物了，听到这件事是义愤填膺，肯定是相当不坏的。他们难以想象，我们也难以想象。为屈死之人平冤，可见也有正义之鸣、不平之人在哉！
　　观者可算是好奇者与悲凉着了。见过稀奇事，没见过这样稀奇的。花钱看人畜之交，现代之人也因有此雅好吧！可见那时之人只是没有想到以那事为教育素材，仅仅是用作饭后消遣之事了。可悲哉在道德之上有还有人寻求此恶事以消遣，未为贾叹与妇怜，可以亡矣。
　　解役可是见利可图，便一路云风起，把这种无耻勾当当作敛财之工具。如今也有不法奸商，用非法之行敛无理之财，可谓道德败坏无尚。而此与上者不为非妇之悲也。
　　异史氏以为人不耻，下世罚做犬，犬不耻，更有犬下物。与异类交，人非兽实兽。于是乎人固然不耻，且有人也笑。我想，这大抵是某些人的悲凉了。可惜，今人多不鉴。

文成：2011/03/04 21:22
誊写： 2019/3/11